2008年10月13日星期一

一同在天上4

上帝爱的恩赐
上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 约3:16

  我们怎能了解上帝呢?我们怎能认识我们的天父呢?我们都要以那亲密的名称“父亲”称呼他。然而我们怎样才能得以认识他和他爱的大能呢?就是藉着殷勤研究圣经。我们除非在心灵中承接那伟大的救赎计划,就绝对不会感激上帝。一切有关堕落人类之救赎以及心灵的重大问题,我们都要明白。世人违犯上帝的律法使自己与上帝隔绝,似乎是与上帝离异了━━经过上述这一切之后,而仍有一个使世人不至灭亡反得永生的计划,这实在是一件不可思议的事。……上帝赐下他的独生爱子代我们受死。……我们的心思何时不住地集中于上帝对堕落人类的无比大爱,我们就会开始认识上帝,与他熟识。……

  就在我们这微小的地球上,竟演出一幕人类所知的最伟大的活剧。全宇宙都以强烈的关怀注视着这幕剧。为什么?因为黑暗权势与光明之君间的那场大战争正要进行。撒但企图要不住地扩大他的势力。……他时时毁谤上帝。他形容上帝为一位不公平的上帝,而非一怜悯的上帝。他经常扰乱世人的心思,使他们对上帝怀存错误的观念。

  怎能将上帝准确无误的向世人表明呢?怎能证实他为一位仁爱的上帝,满有恩典,仁慈,与怜悯呢?世人怎能晓得这事呢?上帝差遣了他的儿子,他要向世人表明上帝的圣德。……

  我们务须将这完全的模范,时时摆在眼前。上帝如此良善,甚至差遣他的儿子耶稣基督,来代表他自己,因此我们的心灵思想,应开放,向上伸展。……你们的祈祷应当是:求你将自己显示与我,使我因你无比的恩惠得以把握住那自天垂地的金环基督,使我可以紧握着他,被曳引上升。

 由怜悯而生的爱

  我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。 来8:12

  上帝对于堕落人类的爱,实是一种爱的特殊表现━━是一种由怜悯而生的爱;因为人类全然不配承受。怜悯一词含着其对象有不完全之处的意义。因为罪,怜悯就发生了活泼的作用。

  罪绝对不是上帝的对象,而是他所痛恨的。可是他却疼爱并怜悯罪人。亚当犯错误的儿女,都是他要救赎的子女。他藉着赐下自己的儿子,已向他们显示了他无穷的慈爱和怜悯。

  上帝愿意与他软弱而犯错误的受造者合作,他已将他们置于有利的地位。在一方面,是无穷的智慧,良善,怜恤和权能;而在另一方面,则是软弱,多罪,全然无助,贫穷与依赖。……人已蒙赐予权利,与上帝合作拯救自己的灵命。他要接受基督为他个人的救主,并要相信主。接受和相信,乃是合约中他这一方面的责任。……

  救赎的计划,乃是天父与他的儿子之间所商妥安排的。基督当时保证,人若不忠,他就要为他交帐。他许愿要以自身为挽回祭,使凡具有信心的生灵,都能与上帝联络。凡将自己的罪归在替身和中保身上的人,……都可以与使徒同说:“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父上帝,他在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气。”“要将他极丰盛的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。”(弗1:3;2:7)

  基督本乎他无限的慈爱,拟妥了救赎的计划。他也随时随地都预备着,要为凡与他合作的人成就这个计划。他为他们向天父说:不要将他们的罪归在他们身上,乃要放在我的身上。要怜悯他们的不义,也不再记念他们的罪孽。他们已经接受我的功德,已经与我和好了。……我的公义也是他们的,求你为我的缘故,将各样属灵的福惠赐给他们。


独一的救赎主

  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了。 罗5:8

  一有了罪,立时就有了一位救主。基督虽明知他必须要受苦,但他仍然成了世人的替身。亚当一犯了罪,上帝的儿子就献上自己作人类的中保。

  当思想基督为了作人类元首,离开天庭,付上了何等大的代价。他为什么这样作呢?因为惟有他才能救赎堕落的人类。世界上没有一个无罪的人。上帝的儿子步下了他天上的宝座,脱卸了他的王袍与王冠,以人性覆盖了他的神性,他来替我们受死,象所有世人必须经受的一样躺在坟墓里,并复活使我们称义。他来要熟悉世人所要遭遇的各种试探。他既从死里复活,就在那裂开的约瑟坟墓旁宣告说:“复活在我,生命也在我。”那与上帝同等的一位已替我们经历了死亡。他为人尝了死味,以致于藉着他人人都有享受永生的可能。

  基督带着已经成圣的人性升上高天。他将这种人性带进天庭,在永恒的岁月中他仍然要一直带着它,作为曾经救赎上帝圣城中各人的主,也是在天父面前曾经哀求说:“看哪,我将你铭刻在我掌上”的一位。他的手掌,仍然带着他所受的伤痕。假使我们受了创伤,假使我们遭遇到难以自理的困难,让我们记住基督曾为我们忍受过何等的痛苦。

  我们的救主承当了凡我们所须承当的一切,以致没有什么人可说:“他不晓得我的痛苦和我所受的试炼。”在我们一切的苦难中,他也同受苦难。……

  撒但曾宣称世人无法度不犯罪的生活。但基督经历了亚当跌倒的境地,藉着他所度无罪的生活,已将人类置于有利的地位,使众人得以站立在天父面前,并在爱子里得蒙悦纳。

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