(图一)在耶路撒冷Citadel Museum 的大卫铜像
(图二)《时代周刊》1995年12月18日第48页有关大卫王的报道 | (图三)“但”(Dan)在哪里? |
(图四)Tel Tan 碑文 | (图五)Tel Dan 碑文(近观) |
今年初(2001年),以色列特拉维夫大学(Tel Aviv University)的考古学系会长(Chairman of the Archaeology Department)Israel Finkelstein 和考古史学家兼记者Neil Asher Silberman 合著了一本书,名为“The Bible Unearthed : Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of its Sacred Text”。这本书有如一枚炸弹投掷在考古学界和以色列国中,震撼人心。书上说:出埃及是虚构的;耶利哥城墙也沒有倒塌;就算有大卫王其人,他也不过是个 呆笨的人(King Davis was a nebbish!);所谓联合王国,其实不过是个小小的部落小国。怀疑派的专家学者向来都持这样的论调,现在连以色列自己的专家学者都如此说,怎不叫人恐 惧不安,因为以色列国的建立是扎根在旧约圣经的基础上。对基督徒来说,若圣经的记载是虚构的,我们的信不也是徒然吗?
奇怪的是,当“自己人”也唱出异调的时候,向来对圣经的记载提出质疑的“外人”《时代周刊》,竟然在几年前(1995年)的一则专题报道中,承认大卫王是一个活生生的历史人物,因为在考古学上的证据确凿,不容人置疑。(图二)
《时代周刊》提出的两件证据是什么呢?
(一)但城土丘的石碑(Tel Dan Steles):
但 城(Dan)在哪里?请看图三,它位于加利利海的正北约四十公里,现今哥兰高地的北部边界上,是一个水源丰盛,风景优美的地方。但城的废墟是一个大土丘, 高出周围约二十五公尺,从1965 - 1983年,一共被发掘了十八次。最重要的发现是在1993年,由考古学家 Professor Avraham Biran,Director of the Nelson Glueck School of Biblical Archaeology of the Hebrew Union College 所获得的石碑碎片,共三块。(图四)最大的一块,高32 厘米,宽22厘米;其他两块是 20厘米X14厘米 和 10厘米X9厘米。其上共有十三行亚兰文字(Aramaic),经过亚兰文碑铭研究专家Joseph Naveh 的解读后,证明所记载的是有关王下八:28 - 29 ,犹大国王亚哈谢(Ahaziah)和以色列王约兰(Jehoram) 同往基列的拉末去,与亚兰王哈薛(Hazael)争战,亚兰王在打败以色列和犹大军队后,就立这石碑以纪念这场胜仗。石碑是主前九世纪至八世纪的物件,上 面写着:“我击败约兰,以色列王亚哈的儿子;我击败亚哈谢,大卫王室约兰的儿子。”这是圣经以外,“大卫王”(House of David)的名字第一次出现在外邦人的石碑上。虽然也有考古学家认为碑上的字“BYTDWD”(House of David),中间沒有分割号(BYT - DWD),所以不应当读为“大卫家”,而是另指一物,但现在大部分的亚兰铭文专家都一致同意,沒有分割号是很正常的写法。难怪《时代周刊》的编者都要承 认,大卫王是却有其人!
(二)摩押石碑(Mesha Stele or Moabite Stele):
这是1869年被发现的,碑上记载的是有关王上二十和二十二章,以色列王亚哈和犹大王约沙法跟亚兰王便哈达争战的事。过去,专家们无法辨认碑上其中一个字“House of D____”,现在经过法国学者Andre LeMaire 的研究后,认为这是指“大卫家”。我们以后要更详细地介绍这块石碑。
但城的石碑当然被以后的以色列王打碎。考古学家所发现的三块碎片,只是小部分罢了。我们相信有更多的碎片会被挖掘
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