Gilgamesh Epic (史诗)的泥板是在尼尼微被发掘，它记载了巴比伦式的洪水故事。但这故事的结尾却说，洪水之后，众神如一群苍蝇来到巴比伦王Utapishtim 所造的祭坛上大快朵颐。这跟圣经记载挪亚立坛献祭，敬拜耶和华大相径庭(创八：20)。这也不足为怪，因为不敬虔的世人已经不认识上帝，把洪水的故事完全歪曲。
这幅图片显示的是Gilgamesh Epic 泥板的残片，但它不是在尼尼微发掘的，乃是在以色列北部的米吉多(Megiddo)找到，约主前1400 的泥板。这就奇怪了，尼尼微的泥板怎么会搬家来到巴勒斯坦？这个发现有什么特殊的意义？
怀 疑派的专家学者向来都质疑创世记前十一章所记载的族谱是怎样来的。摩西如果是旧约前五本书的作者，他怎么可能知道洪水之前的族谱？就算上帝的灵给他默示， 他也不可能将族谱逐字记录下来。所以专家学者时常把这当作笑柄。这块泥板的发现告诉我们一个非常重要的事实：亚伯拉罕的族长时代，在巴比伦和巴勒斯坦之 间，已经有了人畜迁移的迹象。Gilgamesh Epic 的泥板既然能够在米吉多找到，族谱被人从巴比伦带到巴勒斯坦，又有什不可能？从创世记记载族谱的方式，“亚当的后代记在下面。。”(创五：1)“挪亚的后 代记在下面。。”(创六：9)“闪的后代记在下面。。”(创十一：10)，我们可以推测族谱的泥板是一代传给一代。摩西在圣灵的默示下书写五经的时候，这 些泥板就是他写族谱时所根据的。上帝的话是绝对真确，一点都不假！
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